运城盐化荣获“2020年山西煤炭企业管理创新优秀成果”特等奖

孔子强调，只有通过修身，才可以实现仁者不忧，知者不惑，勇者不惧（《论语.宪问》）。

再看一例，清代具有代表性的考证学者、特异的思想家戴震也是根据人之常情来看理的。早晨日出鸟叫时起床，手沾上水，梳好头发，整好装束，各人努力于各自担任的家业天职，从王公到庶民，都有与自身相应的职份。

所以，儒者希望在对策等方面显示我才，以求任用，他们与国风卑贱的汉土不同，在此，儒学并没有需要逃离功利的疑惑。这种情况有点类似于，司祭者和司祭集团不断提高神的权威以有利于证明自己的存在理由。比如首先，正因形成了学者的统治，何为正确之学则成了重大的问题，对这个问题的探究和讨论是极为活泼而严肃的。这样的构想是设定了各人认同之‘善也是万人认同之‘善，反过来，万人认同之‘善也是各人认同之‘善，即构想了一个道德上等质的社会。在体制上，常备军本身就是官僚制，官僚制本身就是常备军。

这与其说是悲哀的，不如说是暗中感到心情痛快的。比如后面将要谈到的，各种各样的人如何共存地生活下去这个问题。依儒教婚义，现代婚礼至少应包涵如下仪程：请媒-----纳采-----亲迎-----告天------告祖------拜堂，共六仪。

儒教没有专门的神职人员，世俗君王及朝庭官员都是儒教的神职人员，全体国民都是儒教圣徒。应该让这一宝贵的文化精神遗产充分展现出它应有的辉煌价值。但其性质和意义远远不只局限于开除教籍，而是对受罚者道德品行和人格的最终裁定，是对受罚者精神生命的死刑判决，是对其灵魂的绝罚。儒教圣徒均当谨遵恪守，不得犯戒。

祭祀活动既是重大的宗教仪式，同时也是重大的国事活动。人本乎祖，尊祖、敬祖、崇祖是儒教的基本教义，祖先神灵应列入祀典。

当今世界绝大多数国家的履历表上都有教籍一栏。这就是儒教穷则变，变则通，通则久的思想。③ 入教礼 入教礼，是儒教圣徒在入教仪式上所行的礼仪。惟有根据儒教的根本教义与精神，结合现代社会的实际情况，突出教化功能，进行取舍。

执手礼与握手礼近似，但只适用于非常亲近的人。儒教士在就职时须举行就职仪式，儒教士必须宣誓，忠于昊天上帝，忠于圣王孔子，忠于教主。弘道师可兼任教会管理事务，也可以脱离教会管理事务而专任讲道传教工作。家室之计，衣服之具，亦可以成矣。

鉴于其特殊性质和意义，祭祀礼仪可因袭旧制，沿用传统释奠礼及释菜礼，以保持儒教祭祀礼仪的神圣性、庄严性及礼仪规模。行婚礼时，男女双方均着传统汉服，不得着西服或西式婚纱。

圣师为最高等级，大师次之，上师又次之。国教亡则民族文化就会因失去载体而飘零无根，没有依持，逐步式微，最终走向消亡。

然后女方父母将女儿执手交与男方，并以赠言祝福。传统中国的履历表没有教籍一栏，是因为中国人都是儒教徒，不必填写教籍。6）告拜制度 告拜制度，是关于儒教圣徒告拜神灵的制度。儒教是中华民族的精神家园，是中国人身心性命的安立之所。祖先神灵为儒教大神，位格仅次于昊天上帝，也应列入祀典。其礼乐刑政的治世观、一统多元的社会观、保民爱物的和谐发展观、家国一体的天下主义情怀、共同富裕的社会理想、任德不任力的王道政治理念等等，都是我们今天建设现代民族国家及构建和谐社会必须取法的资源。

民族宗教改革及民族信仰体系的重建大业，不是少部分人的事，而应该是民族全体成员共同的事业。送魂：纳魂完毕，由孝子、亲属焚香烛纸钱，行跪拜礼（亲戚朋友行揖拜礼）送魂，哭尽哀。

一来候死者复生，二来尽最后相伴之情。如果在道德品行上有原则性的过错，即由教会弘道师评审委员会决议通过，取消其弘道师资格及其教义宣讲权利。

只要心中有神，虔诚所至，就可以通过告拜礼与神灵交通感应。入教即开始正式接受圣人教化，修身修德，以遂行天命，完善自我，完善社会为神圣职责。

[27] 朱子曰： 俭者，物之质。《礼记》曰：哭尽哀，哭成踊。立国教并不会损害信仰自由，保护信仰自由也并不一定要废除国教，二者是可以共存的。一百多年来，在师法西方的过程中，我们对西方现代文明有了较为深入的认识和了解。

要重新整合儒教神灵系统，因时应世，制订新的祭祀礼仪。现代婚姻以人的自然属性为基础，以契约为维系方式，不具有神圣意义和宗教性质。

⑤ 婚礼 结婚是人生大事，婚礼是儒教大礼之一。国教的存在与信仰自由并不矛盾。

近代以来，随着君主制政体的崩溃，儒教没有了组织体系，中国人的宗教身份也因而发生了巨大的变化。民族宗教改革，这是中国的现代化进程必须补上的一课。

因此，教会组织拥有天罚权，且只有儒教教会组织才拥有天罚权。也是中国超越西方，步入良性现代社会的理想选择和必由之路。只有重拾民族信仰，重建民族宗教，才能从根本上解决我们所面临的一系列的问题。民族精神在救亡的悲情主题淡出以后，无所依持，不能挺立。

教主的产生实行传统的嫡长世袭制。外在形式、组织形态和制度构架，可因时而变，因势而异。

在西风日盛，力图去中国化的台湾，却闲置着中华民族最珍贵的文化精神权仗，这不能不令人扼腕。行过入教礼，完成入教仪式，即成为儒教圣徒。

特立国教者，独尊以明 民俗之相宜，义各有为，不相蒙，亦不相累也。纳采：即男方迎亲前及迎亲时向女方及其父母亲人奉纳采礼。